عضو حركة تشنجية حال نزع الروح قد تبقى مدّة مديدة بسبب الذبذبات المنتشرة في عروق الأعصاب في الأعضاء . وعلى أيّة حال غرضهم من هذه الدعوى هو الاستفادة من أعضاء ذلك المحتضر كالانتفاع من كليته أو قلبه أو كبده ونحو ذلك حيث انّ الفائدة من هذه الأعضاء للترقيع والانتقال إلى شخص حيّ آخر انّما تتم قبل سكون الحركة في تلك الأعضاء وأما بعد السكون فيصعب تركيبها في جسم حيّ آخر والغرض الآخر من دعواهم تلك هو ايقاف الاسعافات الأولية وعملية حفظ الحياة من الأجهزة المساعدة للتنفّس وغيرها . هذا تمام تقريب دعواهم . وفيه : انّ الموت وإن لم تكن للشارع فيه حقيقة شرعية بل هو ظاهرة تكوينية لم يتصرف الشارع فيها إلا انّ حقيقة الموت العقلية كما هي مقررة في الأدلّة الارشادية النقلية والعلوم العقلية والعلوم النفسانية الانسانية التجربية هي خروج الروح من تمام البدن وان بقي لها بعض العلائق الضعيفة به ، لكن بنحو ينعدم قدرة تدبيرها وتصرّفها فيه ومن الواضح انّ مع عطل عضو من الأعضاء لا يستلزم خروج الروح من تمام البدن وإن كان من الأهمية بمكان كالمخ ومثال الذبيحة لا يحصل الموت بمجرّد فري الأوداج الأربعة بل ولا بقطع الرأس وانّما الذبح سبب معدّ لخروج الروح من البدن وقد يأخذ الخروج مدة مديدة إلى أن يحصل تماما فهناك خلط بين السبب المعدّ